（その95）月初＝ついたち

月初を【ついたち】というのは「月立ち」からだとされています。

ーーーーーーーーーー

（その94）月末＝つごもり

月末を【つごもり】というのは「月隠り（つきこもり）」から、とのことです。

ーーーーーーーーーー

（その93）霜葉紅於二月花

自宅近くの某所にすばらしい紅葉を発見しました。

ーーーーーーーーーー

（その92）あて（酒の肴）

京都（関西）では、酒の肴（おつまみ）のことを【あて】と言いますが、他地方の方には伝わらないことが多いのでびっくりです。

ーーーーーーーーーー

（その91）はすかい

京都（関西全域？）では「斜め」のことを【はすかい】といいます。

ーーーーーーーーーー

（その90）2011北野天満宮「紅葉たっぷり！」

2011年の秋も深まり、京都市内もいよいよ本格的な紅葉のシーズンを迎えました。ほととんぼさんの今年の紅葉狩りは近くの北野天満宮です。11月25日（金）、天神さんの縁日に合わせて行ってきました。

（鳥居の大きな扁額）

（楼門にかかげられた百人一首にもとられている菅公の歌）

ーーーーーーーーーー

（その89）朝聞道 夕死可矣

【子曰　朝聞道　夕死可矣】

子曰く、朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり（論語・里仁篇）

ーーーーーーーーーー

（その88）「顰に倣う」とは？

【顰みに倣う（ひそみにならう）】

昔、中国の美女西施が、胸を痛んで眉をしかめているのをみた醜女は、自分も同じことをしたら美しく見えると思ったが、実際は、人々は気持ち悪く思って逃げていった、という故事。

転じて、事のよしあしを考えずに真似することを言います。

ーーーーーーーーーー

（その87）おめでたい話（八度目）

カルビーから、また封筒が届きました。

今度は何を送ってきたのでしょうか？

ーーーーーーーーーー

（その86）飮湖上初晴後雨 （蘇軾）

【飮湖上初晴後雨　其二】

（こじょうにのみて　はじめはれ　のちにあめふる　そのに）

水光瀲艶晴方好（すいこうれんえんとしてはれはまさによく）

山色空濛雨亦奇（さんしょくくうもうとしてあめもまたきなり）

欲把西湖比西子（せいこをとりてせいしにくらべんとほっすれば）

淡粧濃抹總相宜（たんしょうのうまつすべてあいよろし）

ーーーーーーーーーー

（その85）傘と笠の違い

ある人に傘と笠の違いについて聞かれました。

ーーーーーーーーーー

（その84）「雨乞い」の反対の言い方は？

今日、京都市内は雨でした。鎌倉右大臣源実朝の

【時によりすぐれば民のなげきなり八大龍王雨やめたまへ】

（大意→時により、雨も度が過ぎると民衆が嘆きます。八大龍王よ。このへんで雨を降らせるのをやめてください）

という歌が頭に浮かびました。何気なしに口ずさむと、ある人に

『こういう歌は雨乞いに対して何と言うのか？』と質問されました。

そこで、雨乞いの反対の言葉を探してみたところ…

ーーーーーーーーーー

（その83）宍（しし）の話

昔から、食肉に供されるお肉のことを「○○しし」と呼びます。

いのしし（猪）、かのしし（鹿）などです。「獣」と書いてししと読むこともあります。また人の場合も特にお尻から太ももにかけてを宍肉（ししにく）と言ったりします。

ーーーーーーーーーー

（その82）白隠禅師の話

江戸時代、臨済宗の白隠禅師（はくいんぜんじ）は「内観法」という健康法をとなえました。実際にやってみたわけではないのでよくわかりませんが、仰臥禅（ぎょうがぜん）といって頭寒足熱を心がけ、せんべい布団に仰向けに寝転んで呼吸を整え、仕事などのいやなことをすべて忘れるのだそうです。

ーーーーーーーーーー

（その81）菅原院天満宮神社

（その80）護王神社から烏丸通をちょっと下がったところに、菅公（菅原道真）が生まれたところ、とされている菅原院天満宮神社があります。

ーーーーーーーーーー

（その80）護王神社

護王神社は、京都御所の西、烏丸下長者町にあり、奈良時代の道鏡事件で有名な和気清麻呂と姉の和気広虫がご祭神です。足腰のお守り神社として知られています。

ーーーーーーーーーー

（その79）閑話休題

（その78）おめでたい話（七度目）のハズが…　の続きです。

本日、某社からポイント獲得のお知らせが届きました。

ーーーーーーーーーー

（その78）おめでたい話（七度目） のハズが…

今日、某証券会社サイトのカブくじなるもので『当たり』が出た。

うひょー、これはめでたい！　と思う間もなく、すぐに画面が切り替わってしまった。

「何それ～」　と思っているとメールが来た。さっそく開いてみる。

ところが、それがまたまた「何それ～」　だった。

ーーーーーーーーーー

（その77）人間万事塞翁が馬

「人間万事塞翁が馬」という故事・ことわざがあります。中国の淮南子という書物に載っていますが「世の中、いいこともあれば悪いこともある」という、たとえ話です。

ここで言う人間とは、世の中・世間という意味で「にんげん」ではなく「じんかん」と読むのだそうです。

ーーーーーーーーー

（その76）「山上復有山」って何のこと？

山上復有山

「さんじょう　また　さんあり」　とでも読めましょうか？

山の上に、また山がある…暗号のようなものです。

ーーーーーーーーーー

（その75）おめでたい話（六度目）

京都市内の親戚から柿をいただきました。

ーーーーーーーーーー

（その74）「細雪」（谷崎潤一郎著）を読んで

谷崎潤一郎の文章にハマりました。

今から70年くらい前の、芦屋のいわゆる“ええとこの家”の四姉妹を中心にした人間模様のお話です。

　
無口でおしとやかな三女の雪子のお見合いが何度もうまくいかなかったり、自由奔放な性格の四女の妙子が男との恋愛問題を繰り返したり、それらの間に立って世間体を気にする長女の鶴子と次女の幸子の夫婦たち。戦争の危機が迫る昭和13年前後の話ですが、ええとこの家なので、時局にはあまり関係なく展開していきます。

（1982年、東宝で映画化されたときの新潮文庫表紙）

ーーーーーーーーーー

（その73）「バツ」と「ペケ」に関する一考察

「×」

　↑

この字、何と読みますか？　バツ？　ペケ？　カケル？　それともエックス？…ウィキペディアにはほかの読み方もありますけど、今回はダメ・不可・誤り　を示す　×　の字を、バツと読むかペケと読むかについて考えてみます。

ーーーーーーーーーー

（その72）御金神社…おカネ神社？

ご利益を求め、神社仏閣を歩く人は数あれど、さて、一番人気のご利益は、やっぱり金運？

御金神社…え？　御金…おかね…おカネ神社！　これだぁ～。オ・カ・ネ。これぞご利益そのもの。この文字を見て、顔のほころばない人はいない。まことにめでたい（笑・笑・笑）

ーーーーーーーーーー

（その71）ネットで投信フォーラム in Osaka

ネット証券４社（SBI証券、カブドットコム証券、マネックス証券、楽天証券）の共同プログラム、資産倍増プロジェクト　『ネットで投信フォーラム　in Osaka』　に行ってきました。

ーーーーーーーーーー

（その70）おめでたい話（五度目）

カルビーから封筒が届いた。

うん？　何これ？

ーーーーーーーーーー

（その69）京都御所一般公開（2011年秋）

好天の休日。毎年恒例の京都御所、秋の一般公開に行ってきました。

簡単な荷物検査の後、宜秋門から入ります。秋の一般公開だから宜秋門ってわけではありません（笑）　春の公開時も同じ門から入ります。御所の西側にある門だから「秋」の字がついているのだと思います。だいたいは西が秋で、東が春です。

それにしてもすごい人出です。ふだんは歩く人もまばらな京都御苑周辺に、こんなにたくさんの人を見るのは初めてです。

ーーーーーーーーーー

（その68）続・高山彦九郎像のこと

（その65）で、三条大橋の高山彦九郎像のことを書いたら、ある人に

>わたしらの間では、待ち合わせの場所で「おじぎまえ」で有名です。

と、教えていただきました。なるほど「お辞儀前」ですか。待ち合わせ場所になっているのは知っていましたが、そんなふうに呼ぶとは知りませんでした。ありがとうございました。

というわけで、もう少し高山彦九郎の話を書いてみたいと思います。

ーーーーーーーーーー

（その67）「ハインリッヒの法則」って？

労働災害における経験則のひとつで、

『１つの重大事故の背後には２９の軽微な事故があり、その背後には３００のヒヤリ・ハッ！　とがある』

というもの。

（その66）エスカレーターが止まってるとき

止まっているエスカレーターに乗ろうとしたことはありませんか？

というか、駅とかで普通にエスカレーターに乗ろうとしたら

　“動いてなかった！”

 なんてことはないですか？