漁父（屈原）

「楚辞」から「漁父（ぎょほ）」を鑑賞します。

中国最初の大詩人ともいわれる屈原（くつげん、B.C.340?-B.C.278?）の作品です。戦国時代の末に楚の王族に生まれた屈原は潔癖な人でした。懐王に仕えてその行いを諌めるも疎まれ、讒言にあって追放されます。「漁父」は追放されて河辺をさまよう屈原が、隠者と思われる漁師と出会い、問答を交わすストーリーです。

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（原文）屈原既放、游於江潭、行吟澤畔、顔色憔悴、形容枯槁、漁父見而問之曰、『子非三閭大夫輿、何故至於斯』

（読み下し）くつげんすでにはなたれて、こうたんにあそび、ゆくゆくたくはんにぎんず、がんしょくしょうすいし、けいようここうせり、ぎょほみてこれにとうていわく、『しはさんりょたいふにあらずや、なんのゆえにここにいたれる』

（意訳）とうとう屈原は放逐されて、川べりを詩を吟じながらさまよっていた。顔色はやつれ、見るからにおちぶれた様子だ。それを見て年老いた漁師が聞いた。『あなたは三閭大夫さまではありませんか。どうしてこんなところにおられるのです』

※憔悴＝やせ衰える、やつれる。

※枯槁＝おちぶれる、やつれる。

※三閭大夫＝楚の王族を司る官職。

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（原文）屈原曰、『挙世皆濁、我独清、衆人皆酔、我独醒、是以見放』

（読み下し）くつげんいわく、『きょせいみなにごり、われひとりすめり、しゅうじんみなよい、われひとりさめたり、ここをもってはなたれたり』

（意訳）屈原は言った。『世の中すべて濁っているのに私だけが清んでいる。だれもかれも皆酔っているのに私だけが醒めている。それゆえ放逐されたのだ』

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（原文）漁父曰、『聖人不凝滞於物、而能輿世推移、世人皆濁、何不淈其泥、而楊其波、衆人皆酔、何不餔其糟、而歠其釃、何故深思高挙、自令放為』

（読み下し）ぎょほいわく、『せいじんはものにぎょうたいせずして、よくよとすいいす、せじんみなにごらば、なんぞそのどろをみだして、そのなみをあげざる、しゅうじんみなよわば、なんぞぞのかすをくらいて、そのしるをすすらざる、なにゆえにしんしこうきょして、みずからはなたれしむるをなすや』

(意訳）漁師は言った。『聖人と呼ばれるような人は物事にこだわらず、自らを世とともに移していくと申します。世の人が濁っているならば、どうしてご自分もかき乱して、波を立てようとはなされませぬ。だれもかれも酔っているならば、どうしてご自分も酒の糟を食らい、その汁までもすすろうとはなされませぬ。深く考え過ぎておられるのです。ご自分を高い所にあげ過ぎておられるのです。なにゆえ追放されるようなことをなさいまする』

※凝滞＝とどまる、とどこおる、かかわる。

※淈＝にごる、みだす。

※歠＝すする。すう。

※釃＝酒をこす。

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（原文）屈原曰、『吾聞之、新沐者必弾冠、新浴者必振衣、安能以身之察察、受物之汶汶者乎、寧赴湘流、葬於江魚之腹中、安能以皓皓之白、而蒙世俗之塵埃乎』

（読み下し）くつげんいわく、『われこれをきく、あらたにもくするものはかならずかんむりをはじき、あらたによくするものはかならずころもをふるうと、いずくんぞよくみのさつさつたるをもって、もののもんもんたるものをうけんや、むしろしょうりゅうにおもむいて、こうぎょのふくちゅうにほうむらるるも、いずくんぞよくこうこうのしろきをもって、せぞくのじんあいをこうむらんや』

（意訳）屈原は言った。『このようなことわざを聞いたことがある。“髪を洗ったばかりの者は必ず冠のホコリを払ってからかぶり、湯上がりの者は必ず衣服をふるってから着るものだ”と。どうしてこの清潔な体に汚らわしいものを受け入れられよう。むしろ湘水の流れに身を投げて魚に食べられることはあっても、潔白なこの身を世俗のチリにまみれさすことはできない』

※察察＝清潔なさま。潔白なさま。

※汶汶＝汚れたさま。はずかしめ。

※湘流＝湘水（川の名前）。

※皓皓＝明らかなさま、潔白なさま。

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（原文）漁父莞爾而笑、鼓枻而去、乃歌曰、『滄浪之水清兮、可以濯吾纓、滄浪之水濁兮、可以濯吾足』、遂去不復輿言

（読み下し）ぎょほかんじとしてわらい、えいをこしてさる、すなわちうたっていわく、『そうろうのみずすまば、もってわがえいをあらうべし、そうろうのみずにごらば、もってわがあしをあらうべし』、ついにさってまたともにいわず。

（意訳）漁師はにっこりと笑い、櫂をこいで去っていった。『滄浪の水が清んだら、冠のひもを洗えばよい。滄浪の水が濁ったら、汚れた足を洗えばよい』　と歌いながら。そして二度と話をすることはなかった。

※莞爾＝にっこり笑う。

※枻＝櫂、かじ。

※滄浪＝川の名前（漢水の下流）。

※纓＝冠のひも。

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絶望した屈原は、紀元前２７８年の５月５日に汨羅江（べきらこう）に身を投げて死んだと伝えられています。その死を惜しんだ人々が、魚の餌食とならないように、米を笹に包んで魚のエサとして川に投げ込んだのが、粽（ちまき）の由来だとも言われています。

この詩の魅力は、太字で示した読み下し文にあります。屈原と漁父との掛け合い、特に屈原のセリフ　「きょせいみなにごり、われひとりすめり、しゅうじんみなよい、われひとりさめたり、ここをもってはなたれたり」　などに、なんともいえない日本語の美しさ、リズムを感じます。ちなみに、この「放たれたり」と冒頭部分の「屈原既に放たれて」が「洟垂れて」となり、鼻たれ小僧のことを「屈原」とも呼ぶのだそうです。

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